Anas (may Allah be happy with him) relates the Messenger of Allah (may well Allah bless him and grant him peace) reported that, ‘Will not Permit forty days elapse without having trimming the moustache and paring the nails.’
Item added to check. By continuing to search This great site, you accept using cookies to provide you with information and services tailored on your pursuits.
In accordance with the earlier mentioned conversations and arguments, within our feeling, clipping nails or cutting hair throughout menstruation and important hadas are certainly not prohibited but makruh In line with Students, for it is actually One of the innate (all-natural) matters, specifically in regards to cleanliness.
Therefore, whoever does not Minimize his nails is going versus the fitrah. The explanation behind This can be cleanliness and hygiene, for the reason that Grime can Get beneath the nails.
Often Enabled Needed cookies are Unquestionably important for the web site to function thoroughly. These cookies ensure standard functionalities and security measures of the web site, anonymously.
Is it permissible for a man to get rid of hair kind physique parts other than the pubic hair? ie within the upper body, again , legs and from the joints of…
“The inborn attributes of male are 5. Another version states: Five matters are from the inborn traits of man: circumcision, shaving the pubes, plucking out hair under the armpit, paring the nails and clipping the moustaches.”
We also use third-celebration cookies that assist us evaluate and know how you employ this Web page. These cookies will likely be saved inside your browser only along with your consent. You even have the option to opt-out of those cookies. But opting from some of these cookies may perhaps impact your browsing encounter.
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (١٠/٣٤٥): ولم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث، لكن جزم النووي في شرح مسلم بأنه يستحب البداءة بمسبحة اليمنى ثم بالوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام، وفي اليسرى بالبداءة بخنصرها ثم بالبنصر إلى الإبهام، ويبدأ في الرجلين بخنصر اليمنى إلى الإبهام، وفي اليسرى بإبهامها إلى الخنصر، ولم يذكر للاستحباب مستندا. وقال في شرح المهذب بعد أن نقل عن الغزالي وأن المازري اشتد إنكاره عليه فيه: لا بأس بما قاله الغزالي إلا في تأخير إبهام اليد اليمنى، فالأولى أن تقدم اليمنى بكمالها على اليسرى. قال: وأما الحديث الذي ذكره الغزالي فلا أصل له اهـ، وقال ابن دقيق العيد: يحتاج من ادعى استحباب تقديم اليد في القص على الرجل إلى دليل، فإن الإطلاق يأبى ذلك. قلت: يمكن أن يؤخذ بالقياس على الوضوء، والجامع التنظيف. وتوجيه البداءة باليمنى لحديث عائشة الذي مر في الطهارة: كان يعجبه التيمن في طهوره وترجله وفي شأنه كله. والبداءة بالمسبحة منها لكونها أشرف الأصابع لأنها آلة التشهد، وأما اتباعها بالوسطى فلأن غالب من يقلم أظفاره يقلمها من قبل ظهر الكف، فتكون الوسطى جهة يمينه، فيستمر إلى أن يختم بالخنصر، ثم يكمل اليد بقص الإبهام. وأما في اليسرى فإذا بدأ بالخنصر لزم أن يستمر على جهة اليمين إلى الإبهام. قال شيخنا في شرح الترمذي: وكان ينبغي أن لو أخر إبهام اليمنى ليختم بها، ويكون قد استمر على الانتقال إلى جهة اليمنى، ولعل الأول لحظ فصل كل يد عن الأخرى، وهذا التوجيه في اليدين يعكر على ما نقله في الرجلين إلا أن يقال: غالب من يقلم أظفار رجليه يقلمها من جهة باطن القدمين فيستمر التوجيه.
Analytical cookies are utilized to know how website visitors connect with the website. These cookies enable deliver information on metrics the volume of readers, bounce amount, site visitors source, and so forth. Advertisement Advertisement
By means of filthy fingernails any time you scratches a A part of your body you could transfer whichever is lying dormant. That is why it’s essential to repeatedly clean your palms with soap and also to trim the nails.
وأما تقليم الأظفار فسنة ليس بواجب، وهو تفعيل من القلم وهو القطع، ويستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين، فيبدأ بمسبحة يده اليمنى، ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام، ثم يعود إلى اليسرى فيبدأ بخنصرها ثم ببنصرها إلى آخرها، ثم يعود إلى الرجلين اليمنى فيبدأ بخنصرها ويختم بخنصر اليسرى، والله أعلم، انتهى۔
قال الفقيه أبو الليث السمرقندي في النوازل (ق ٧/أ، مخطوط من more info مجموعة رشيد أفندي، رقم ٢٧٤): وسئل بعضهم عن تقليم الأظفار هل له وقت؟ قال: لا وقت فيه. وقال أبو نصر: سمعت محمد بن الأزهر قال: سمعت زيد بن الحباب قال: رأيت سفيان الثوري يقلم أظفاره يوم الخميس، فقلت له: غدا يوم الجمعة، قال: إن السنَّة لا تؤخر.
Advertisement cookies are utilised to provide site visitors with applicable adverts and internet marketing campaigns. These cookies observe website visitors throughout Web sites and collect facts to deliver customized adverts. Other individuals Other folks